来源：汇集　　作家：布衣书生

    

    词者，乃曲子词之简称，“以文写之则为词，以声度之则为曲”。顾名想义，等于有乐谱韵律的歌词。什么是词？我国语言学威信，《汉语诗律学》作家王力先生是这么界说的：词--“是一种律化的、是曲句的、固定字数的诗。”

    联系于词的发祥与看法，历来学术界的声息皆未始调处，三种版块，概未有定论，其一，云南朝乐府里某些歌辞即其雏形，填词萌芽于王人梁期间。

    也有东说念主觉得，填词产生于隋代的民间，词乃隋朝口口授唱的民歌，佐证有，王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴。”，张炎《词源》卷下：“粤自隋唐以来，声诗间为是曲句。”等。

    那么，觉得词发祥于唐代的，又有哪些依据呢？南宋东说念主朱弁在《曲洧旧闻》里便讲话了：“词起于唐东说念主，而六代已起首矣。”

    总而言之，且不管词的发祥是民间依然庙堂？又究竟为阿谁朝代抑或是哪个工夫？一言以蔽之，词和音乐音调的关系，是密不成分的。

      

淫淫

    词，经隋唐数百年的打磨与磨砺，一大大量东说念主的不雅念中，它足以与唐诗忘形，宋代更是繁盛工夫，上至帝王将相，下至草根庶民，酷爱者甚广，出现了百花争妍、千峰竞秀的盛况。

    很难假想，单单出当今《全宋词》里的词东说念主，就达到一千三百多家，词作竟有一万九千九百余首。真可谓是华彩纷呈，鹤立鸡群。

    纵不雅南北宋朝各个历史工夫的词东说念主词作，无论是从其作品的艺术性来看，依然创作性、推崇力来看，为宋词发展形成一定潜入影响的词东说念主，好像有300余家，其中辛弃疾、苏轼、周邦彦、姜夔、秦不雅、柳永、欧阳修、吴文英、李清照、晏几说念、贺铸、张炎、陆游、�S庭坚、张先、王沂孙、周全、史达祖、晏殊、刘克庄、张孝祥、高不雅国、朱敦儒、蒋捷、晁补之、刘过、张元干、五安石、陈与义、叶梦得等东说念主之作品尤佳，又可说是代表了统共这个词宋代文体的最高确立。

    且大多都属于高产词东说念主，如辛弃疾629首、苏轼362首、刘辰翁354首、吴文英341首、张炎302首、贺铸283首、刘克庄269首、晏几说念260首、柳永213首、朱敦儒246首、欧阳修242首、张孝祥224首、黄庭坚192首、周邦彦186首、张元干185首、张先165首、陆游145首、晏殊140首等；

 

     

    宋词从民间走向书房案头的文东说念主化，是一个极其复杂的嬗变流程。“诗言志词言情”，笔者以为无论是诗词文赋，最终，那些情谊的宣泄与心理，才都是最为水灵的试验，  

   其时的宋东说念主尚且莫得词派的看法，自明代高邮东说念目的南湖于《诗余图谱》三卷中，取宋词一百十首，以黑、白圈符号平仄，著为图谱，词分婉约、豪迈两派之说，才相传开来。

   豪迈派，多为边塞，怀古，伤时感事之作，其领军东说念主物有辛弃疾，范仲淹，王安石等。婉约派其词多偏重于心意绵绵，离恨别愁。

 

   婉约派又可分为奇艳派、正统派、大晟词派，西江派、贩子派、以李清照，秦不雅为代表的正统派又称清婉派，被誉为词之正统。

   其它的这里暂未几说，再有就是奇艳派，其词多源自于追求无极好意思、藻绘好意思和浓郁的情韵，多以描述春形状事，心意绵绵，于宋词雨后春笋的年代来说，除了柳永，张先，秦不雅等东说念主颇知名气外，其余大多皆出自无名之作。

    

     宋代经济文化上的蕃昌，无形中更是促进了色情文娱业的发展，而其时又恰正是宋词发展的繁盛工夫，于是，厚情的嫖客，才思的妓女便运转相反相成。

   且不要说

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